Kadınların Kabir ve Mezarlık Ziyâreti Konusunda Dînî Yasak Ya Da Ruhsatlar Var mıdır?

Kadınların türbe ve kabir ziyâretlerine çok ilgi gösterdikleri gö-rülmektedir. Kadınların kabir ve mezarlık ziyâreti konusunda dînî yasak ya da ruhsatlar var mıdır? Prof. Dr. Hasan Kamil Yılmaz cevaplıyor...

Kadınların türbe ve mezar ziyâretlerini yasaklayan bir hüküm bulunmamaktadır. Allah Rasûlü’nün kabir ziyâretini yasakladığı döneme âid olduğu yorumu yapılan bir rivâyet vardır ki o da daha çok kadınların feryâd u fîgân ederek kabir ziyâretlerinde bulunmalarını yasaklamaktadır. Genel anlamda baktığımızda: “Önceleri size kabir ziyâretini yasaklamıştım şimdi ziyâret edebilirsiniz”^[1] hadîsi, cevâzın kadın ve erkekleri kapsamı içine aldığını gösterir.

Hz. Âişe’den gelen şu rivâyet bu konudaki cevâzı teyîd etmektedir. Hz. Âişe Allah Rasûlü’ne kabirleri ziyâret ettiğimde ne diyeyim, diye sormuş o da: “Müminler halkının yurduna selâm olsun. Allah bizden öncekilere ve sonrakilere rahmet eylesin. Bizi ve sizi bağışlasın. Siz bizim öncümüzsünüz, biz de peşinizden gelip inşâallah size kavuşacağız”^[2] buyurmuştur. Soruyu soran ve cevâba muhâtab olan Âişe anamız olduğuna göre kadınların kabir ziyâretinin cevâzı anlaşılmaktadır. Hz. Fâtıma’nın her cuma amcası Hz. Hamza’yı Uhud’da ziyâretle ona duâ etmesi ve ağlaması da bu cümledendir.^[3]

Kadınların kabir ve türbeleri erkeklerle ihtilâttan sakınarak tesettüre riâyetle ziyâret etmeleri mânevî kazançlar açısından önemlidir. Çünkü kabir ve türbe ziyâretinin asıl amacı ölüme ve âhirete müteallık duyguları pekiştirmek, dünyânın câzibesine karşı ölümden ibret almaktır. Ecir kazanalım derken günaha girmek değildir.

^[1].       Müslim, Cenâiz, 106; Tirmizî, Cenâiz, 60.

^[2].       Müslim, Cenâiz, 35 (1619); İbn Hanbel, VI, 221; Neseî, Cenâiz, 100 (2010).

^[3].       Hâkim, Müstedrek, I, 533, III, 30, (1396 ve 4319. hadisler).

Kaynak: Prof. Dr. Hasan Kamil Yılmaz, 300 Soruda Tasavvufi Hayat, Erkam Yayınları