Namazdan Muaf Tutulup İman Edeceklerini Söyleyenlere Cevap

Peygamber Efendimiz (s.a.v), namazdan affedilmeleri şartıyla îmâna gelip itaat edeceklerini bildiren Sakîf heyetine ne cevap veriyor?

Hicretten önce Peygamberimiz’in İslâm’a davetine taşlarla karşılık veren Tâifliler; Mekke fethedildikten sonra da, İslâm’ı kabullenmekte en geriye kalan kavimlerden olmuşlardı.

Tâif’te yaşayan Sakîf kabîlesi, sonunda Medine’ye bir heyet gönderip pazarlık ederek teslim olmaya kalkıştı.

Medine’ye gelen Sakîf heyeti namazdan affedilmeleri şartıyla îmâna gelip itaat edeceklerini bildirdiler. Hazret-i Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem-, onların bu tekliflerini;

“Rükûsuz (namazsız) bir dinde hayır yoktur.” diyerek reddetti. (Ebû Dâvûd, Harâc, 25-26/3026)

Hayatlarında namazı istikametli bir şekilde kılmayan müslümanların, bu nebevî îkāzı tefekkür etmeleri îcâb eder.

Tâifliler, bu sefer Lât adındaki putlarının üç sene daha yerinde bırakılmasını istemek ahmaklığında bulundular. Kabul edilmeyince de;

“–Bari bir ay yanımızda kalsın!” dediler. Bu da kabul edilmedi. Nihayet çaresiz kalarak îmâna geldiler. Bu sefer de hiç olmazsa Lât putunu yıkmaktan kendilerinin muaf tutulmalarını istediler. Rasûlullah -sallâllâhu aleyhi ve sellem- de;

“–İllâ siz yıkın!” diye ısrar etmeyerek, bu iş için Ebû Süfyân ile Muğîre’yi gönderdi. (İbn-i Hişâm, IV, 197; Vâkıdî, III, 967-968)

Peygamberimiz, putlarının kalmasına tedâî endişesiyle izin vermedi.

Bir kötü alışkanlığı bırakan kişinin, onu tedâî ettirecek şeyleri de hayatından çıkarması îcâb eder.

Meselâ;

• Kumar haramdır, zar ve iskambil kâğıtlarından da kumarı tedâî ettirdiği için tamamen uzak durmak gerekir. Kumarsız oyunlarda da zarı kullanalım, zararı olmaz, dememelidir.
• Zinâ haram olduğu gibi; zinâya götüren davranışlar, ihtilât, tesettürsüzlük ve benzerleri de haramdır.
• Dînimizde tevhid çok mühim olduğu için; resim, heykel, biblo gibi tasvirlerin tâzîmi, yani duvarlara asılması da men edilmiştir.

Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Yüzakı Dergisi, Yıl: 2023 Ay: Mayıs, Sayı: 219