Öğle namazı kıldırırken kıraat sesli mi yoksa sessiz mi yapılır (olur)? Öğle namazında kıraat ile ilgili hadisler.

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir:

– Her namazda Kur’an okunur. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in bize işittirdiğini biz de size işittirirdik. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in (okumada) bize gizlediğini biz de sizden gizledik. (Ebû Dâvûd, Salât, 129/797; Buharî, Kitâbu’l-Ezân, b. 102, s. 187, c. 1; Müslim,; Nesêi, Kitâbu’l-İftitâh, b. Kiraatin Nihar, s. 163, c. 1)

*

Abdullah bin Ebû Katade radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir:

– Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bize namaz kıldırdı da, öğle ve ikindinin ilk iki rekatında Fatiha ile (her rekatta biri olmak üzere) iki sûre okur, ara sıra ayeti bize işittirirdi. Öğlenin birinci rekatını uzatır, ikinci rekatını kısaltırdı. Sabah namazında da böyle yapardı.

Ebû Dâvud dedi: Müseddet rivâyetinde Fatiha ile sûreyi zikretmedi. (Ebû Dâvûd, Salât, 129/798; Buharî, Kitâbu’l-Ezân, b. 94, s. 185, c. 1; Müslim, Kitâbu’s-Salât, b. 34, n. 451, s. 333, c. 1; Nesêi, Kitâbu’l-İftitâh, b. kıraatü Fizzuhri, s. 165, c. 2; İbn-i Mâce, Kitâbu’s-Salât, b. 6, n. 830, s. 271, c. 1)

*

Abdullah’ın babası Katade radıyallahu anhden:

– Râvî yukardaki hadisinin bazısını rivâyet etti. Orada son iki rekatta Fatiha (okunacağını) ziyade etti. Hemmam da şunu ziyade etti. İkinci rekatta uzatmadığını birincide uzatırdı, ikindi namazında da böyle yapardı, sabah namazında da böyle yapardı. (Ebû Dâvûd, Salât, 129/799)

*

Abdullah’ın babası Ebû Katade radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle dedi:

– Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in (birinci rekatı uzatmakla) cemaatın birinci rekâta yetişmesini murat ettiğini anladık. (Ebû Dâvûd, Salât, 129/800)

Hadisin Açıklaması

Namazlarda birinci rekatın ikinci rekâttan uzun olması cemaata sonradan gelenlerin namaza yetişmelerini sağlamak içindir.

*

Ebû Ma’mer radıyallahu anh’dan:

– Habbab’a, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem öğle ve ikindi (namazında) okur muydu? dedik. Evet, dedi.

– Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in okuduğunu nasıl bilirdiniz? Dedik.

– Sakalının hareketi ile bilirdik, dedi. (Ebû Dâvûd, Salât, 129/801; Buharî, Kitâbu’l-Ezân, b. 106, s. 189, c. 1; İbn-i Mâce, Kitâbu ikametüssalât, b. 7, n. 826, s. 270, c. 1)

Hadisin Açıklaması

Beyhaki: Bu hadise dayanarak, kıraati içinden okuyan kimsenin okuduğunu, kendisi duyması lâzımdır, diyor. Çünkü okurken sakalın hareket etmesi dudak hareketi ile mümkündür. Dil ve dudak hareket ederek okunanı, okuyanın kendi kulağı işitebilir, diyor.

*

Abdullah bin Ebû Evfâ radıyallahu anh’dan rivâyet edilmiştir:

– Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem öğle namazının birinci rekatında ayak sesi kesilene kadar kıyamda dururdu. (Ebû Dâvûd, Salât, 129/802)

Hadisin Açıklaması

Rasûl-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem öğle namazının birinci rekatında camiye gelenlerin ayak sesleri kesilip namaza yetişmeleri kesinleşene kadar kıyamda dururdu. Namaza gelenlerin arkası kesilince rükû’a inerdi.

Kaynak: İbrahim Koçaşlı, Sünen-i Ebî Davud ve Tercemesi, Erkam Yayınları

İslam ve İhsan