Yeniden dirilmenin akli delilleri nelerdir? Yeniden diriltilmenin keyfiyeti ve delilleri...

Ahiret inancı olan kişi, yeniden diriltilmeye de inanır. Çünkü öldükten sonra tekrar diriltilmek ahiret hayatının en önemli devrelerinden biridir. Kıyametin kopmasından sonra, İsrafil aleyhisselâm sûra ikinci defa üfürecek ve bütün insanlar dirileceklerdir.

Tekrar diriliş, beden ve ruh birlikte olacaktır. Allah, insanı öldükten ve bedeni çürüyüp toprak olduktan sonra çürümeden âdeta bir civa damlacığı gibi ebedi kalan “acbu’z-zeneb” denen bir özden tekrar diriltecektir. Sonra da ruhları bedenlere iade edecektir. Kur’an-ı Kerim’deki,

“Şüphesiz ayetlerimizi inkâr edenleri gün gelecek bir ateşe sokacağız. Onların derileri pişip acı duymaz hale geldikçe derilerini başka derilerle değiştiririz ki, acıyı duysunlar”[1] mealindeki ayet ile hesap sırasında, insanın dilinin, el ve ayaklarının şahitlik yapacağını bildiren ayetler[2], yeniden dirilişin, ruh ve beden birlikteliği ile olacağının delilleridir.

YENİDEN DİRİLMENİN AKLİ DELİLERİ

Kur’an-ı Kerim, öldükten sonra tekrar dirilişi inkâr edenlere karşı, yeniden dirilmenin aklen mümkün olduğunu ve mutlaka meydana geleceğini insanın idrakine şu delillerle sunmaktadır:

1- Bir şeyi yoktan var edenin, onu ikinci defa var etmesi elbette mümkündür:

“Kendi yaratılışını unutarak bize karşı misal getirmeye kalkışıyor ve şu çürümüş kemikleri kim diriltecek? diyor. De ki: Onları ilk defa yaratmış olan diriltecek. Çünkü O, her türlü yaratmayı gayet iyi bilir.”[3]

“Ey insanlar! Eğer yeniden dirilmekten şüphe diyorsanız, şunu bilin ki, biz sizi topraktan, sonra nutfe (sperm) den, sonra alakadan (aşılanmış yumurtadan) sonra organları önce belirsiz, (sonra) belirlenmiş canlı et parçasından (ceninden) yarattık ki, size kudretimizi gösterelim. Ve dilediğimizi belirlenmiş bir süreye kadar rahimlerde bekletiriz. Sonra sizi bir bebek olarak dışarı çıkarırız. Sonra güçlü çağınıza ulaşmanız için (sizi büyütürüz). İçinizden kimi vefat eder. Yine içinizden kimi de ömrün en verimsiz çağına kadar götürülür, ta ki bilen bir kimse olduktan sonra, bir şey bilmez hale gelsin.”[4]

“Gökleri ve yeri yaratan ve bunları yaratmakla yorulmayan Allah’ın, ölüleri diriltmeye de gücünün yeteceğini düşünmezler mi? Evet şüphesiz O, her şeye hakkıyla gücü yetendir. ”[5]

“Ayrıca insanın ilk yaratılışı, ikinci yaratılışına göre daha zordur. İnsanı ilkin yaratmaya kâdir olan Allah, onu ikinci defa yaratmaya elbette güç yetirir: “O, ilkin onu tekrar diriltecek olandır ki, bu O’na göre (birinciden) pek daha kolaydır”[6]

2- Ölü bir durumda olan yeri canlandıran Allah, insanı da diriltebilir:

“...Sen yeryüzünü de ölü ve kupkuru görürsün. Fakat biz onun üzerine yağmuru indirdiğimiz zaman, o harekete gelir, kabarır, her çeşitten iç açıcı bitkiler verir. Çünkü Allah, hakkın ta kendisidir. O ölüleri diriltir, yine O her şeye hakkıyla kadirdir. Kıyamet vakti de gelecektir. Bunda şüphe yoktur. Ve Allah kabirlerdeki kimseleri de diriltip kaldıracaktır.”[7]

3- Bir şeyi zıddına çeviren, onu benzerine çevirebilir:

Mesela, suyun bol miktarda bulunduğu yeşil ağaçtan ateşin çıkması, adeta imkânsız iken, ateşi yeşil ağaçtan çıkaran Allah, topraktan insanı yarattığı gibi toprak olmuş insanı tekrar yaratabilir:

“Yeşil ağaçtan sizin için ateş çıkaran O’dur. İşte siz ateşi ondan yakıyorsunuz. Gökleri ve yeri yaratan, onların benzerlerini yaratmaya kadir değil midir? Evet, elbette kadirdir. O, her şeyi hakkıyla bilen yaratıcıdır.”[8]

Hz. Peygamber de çeşitli hadislerinde, öldükten sonra tekrar diriltilme konusunda bilgi vermiştir. O bir hadiste şöyle buyurmuştur: “İnsanın, kuyruk sokumu kemiği (acbu’z-zeneb) dışındaki her şeyi, ölümünden sonra çürüyüp yok olacaktır. Kıyamet gününde tekrar diriltilme, bu çürümeyen kemikten olacaktır.”[9] Yine bu konudaki hadislerde kıyamet gününde bütün insanların diriltileceği, kabirden ilk defa Hz. Muhammed‘in aleyhisselâm kalkacağı[10] bildirilmektedir. Hz. Peygamber bir hadislerinde, insanların diriltilirken, ilk yaratılışlarındaki gibi olacaklarını haber vermiş[11]  bir başka hadiste de “Her kul, öldüğü hâl üzere diriltilir.”[12]buyurmuştur.

Öldükten sonra diriltilme aklen de ispatlanabilir. Ana karnındaki çocuğun gelişmesini tamamlayarak mükemmel bir varlık haline gelinceye kadar geçirdiği gelişme süreci dikkate alındığında, sonsuz kudret sahibi Yüce Allah’ın insanı diriltmesinin imkânsız olmadığı ortaya çıkar.

Kışın kupkuru ve ölü olan toprağın baharda yağmur suyuyla canlanıp, çeşit çeşit bitkilerle bezenmesi yeniden diriltilmenin mümkün olduğunu ispatlayan bir başka aklî delildir.

İnsanın, bir çeşit ölüm sayılabilecek ve kendisinin dünyayla irtibatını kesen uykuya dalışından sonra tekrar uyanması yani hayata dönüşü üzerinde tefekkür etse, bunu lütfeden Allah’ın insanı tekrar diriltmesinin mümkün olduğunu kabul eder.

[1] Nisa Sûresi, 56. ayet

[2] Nur Sûresi, 24-25. ayet

[3] Yasin Sûresi, 78-79. ayet

[4] Hac Sûresi, 5. ayet

[5] Ahkaf Sûresi, 33. ayet

[6] Rum Sûresi, 27. ayet

[7] Hac Sûresi, 5-7. ayet

[8] Yasin Sûresi, 80-81. ayet

[9] Buhari, Tefsir, 39/3; Müslim, Fiten, 141, 142.

[10] Buhari, Tefsir, 39/3; İbn Mace, Cenaiz, 58.

[11] Buhari, Rikak, 45; Müslim, Cennet, 55- 59.

[12] Müslim, Cennet, 83.

Kaynak: İslam Akaidi, Erkam Yayınları

İslam ve İhsan