Namaz kılanın önünden kadın geçerse namaz bozulur mu? Önünden kadın geçmesi namazı bozmaz diyenlerin atıfta bulunduğu hadisler.

Aişe radıyallahu anha’dan:

Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem namaz kılıyordu ben de kıble ile Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem arasında bulunuyordum. Şu’be: Ben Aişe radıyallahu anha’nın “hayızlı olduğum halde” dediğini zannederim, dedi. (Ebû Dâvûd, Salât, 112/710)

Ebû Dâvud dedi ki: Bu hadis-i Zührî, Ata, Ebû Bekir bin Hafs, Hişam bin Urve, Irak bin Mâlik, Ebûl Esved, Temim Bin Seleme olmak üzere hepsi Urve’den o da Hz. Aişe’den rivâyet etti.

Yine Ebû’d-Duha, Mesruk’tan o da Aişe’den ayrıca, Kasım bin Muhammed ve Ebû Seleme de Aişe’den bu hadis-i rivâyet ettiler. Ancak onlar Hz. Aişe’nin: “Halbuki ben hayızlı idim,” sözünü zikretmediler.

*

Aişe radıyallahu anha’dan:

Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in yattığı yatakta, Aişe kıble ile Rasûlullah arasında enine yatmış uyur olduğu halde, Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem gece kıldığı namazını kılardı. Vitir namazını kılmak isteyince Aişe’yi de uyandırır o da vitir kılardı. (Ebû Dâvûd, Salât, 112/711)

*

Aişe radıyallahu anha’dan:

Aişe radıyallahu anha; biz kadınları eşek ve köpeğe (namazı bozmakta) denk tutuşunuz ne çirkin şey. Ben Rasûlullah’ın önünde enine yatmış uyur olduğum halde namaz kıldığını gördüm. Secde etmek isteyince ayağını dürter, ben de ayağımı kendime doğru toplardım. Sonra secde ederdi. (Ebû Dâvûd, Salât, 112/712; Buharî, Ebvâbu’s-Sütre, b. 14, s. 130, c. 1; Müslim, Kitâbu’s-Salât, b. 51, n. 512, s. 366, c. 1; Nesêi, Kitâbu’l-Kıble, b. Er-Ruhsat fi’s-Salât, halfen naîm, n. 760, s. 67, c. 2; İbn-i Mâce, Kitâbu’s-Salât, b. 40, n. 956, s. 307, c. 1; Buharî, Ebvâbü’s-Sütre, b. 10, S? 128, c. 1; Nesêi, Kitâbu Kıble, b. 67, s. 67, c. 2)

*

Aişe radıyallahu anha’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir:

Ayaklarım Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in önünde olduğu halde uykuda bulunurdum. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem de gece namazı kılardı. Secde etmek istediği zaman ayaklarıma vururdu. Ben ayaklarımı toplardım o da secde ederdi. (Ebû Dâvûd, Salât, 112/713; Buharî, Kitâbu’l-Ebvâbü’s-Sütre, b. 14, s. 130, c. 1; Müslim, Kitâbu’s-Salât, b. 51, n. 512, s. 366, c. 1; Nesêi, Kitâbu’l-Kıble, b. 67, s. 67, c. 2)

*

Aişe radıyallahu anha’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in kıblesinde enine olarak uyurdum. Ben önünde olduğum halde, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem namaz kılardı. Vitir kılmak istediği zaman (Osman şunu ziyade etti) beni dürterdi. Sonra Osman ile Bişr ittifak ettiler. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Aişe radıyallahu anha’ya:

“Bir kenara çekil de (vitir namazını kılayım) buyururdu. (Ebû Dâvûd, Salât, 112/714)

Hadisin Açıklaması

Gamz: Sıkmak demektir. Burada dürtmek manâsında kullanılması daha uygun düştüğünden, dürtmek diye tercüme ettik.

Kaynak: İbrahim Koçaşlı, Sünen-i Ebî Davud ve Tercemesi, Erkam Yayınları

İslam ve İhsan